Das Innere der israelischen Seele

Die jüdische Seele ist durch ein dreitausendjähriges Erbe geformt worden - sowohl durch das Heimatland als auch durch die Wanderschaft. Israel ist sowohl Gegenstand der ewigen Nähe Gottes als auch der Absicht des Bösen, es völlig zu verderben und zu vernichten.

Aber was macht einen Israeli zu einem Israeli? Worin unterscheidet er sich von einem Amerikaner, Engländer, Brasilianer oder sogar einem Juden, der in der Diaspora (außerhalb Israels) lebt?

Die beiden größten Einflüsse auf den Charakter des modernen israelischen Juden, vor allem in den letzten 80 Jahren, sind ganz klar. Der erste ist der Verlust von 6.000.000 Familienmitgliedern im Holocaust. Der zweite ist der Kampf auf Leben und Tod, um eine Nation aus einem geschundenen, verlassenen Land zu errichten, während es von erbittert feindseligen Nachbarn umgeben ist, die offen mit ihrer Absicht prahlen, alle Juden zu vernichten, die diese Küsten erreichen.

Es folgt eine aufschlussreiche Rede, die Ariel Sharon, einer der Wegbereiter Israels aus der Generation, die den modernen Staat Israel aufgebaut hat, anlässlich des 50. Sie spiegelt die Seele eines Volkes wider, das immer nur den Kampf ums Überleben als unvermeidlichen Teil seiner Existenz gekannt hat.

Ariel ist eine der herausragendsten, umstrittensten, kühnsten und charismatischsten militärisch-politischen Persönlichkeiten, die die israelische Szene hervorgebracht hat. Er wurde 1928 geboren und schloss sich im Alter von 14 Jahren den jüdischen Untergrundkräften an. 1973 wurde er zum großen militärischen Helden des Jom-Kippur-Krieges, als er die ägyptische Armee, die in Israels Kernland einzudringen drohte, brillant umzingelte.

Er hat auch den umstrittenen Krieg im Libanon inszeniert, der zum Rücktritt von Premierminister Menachem Begin und seinem Ausscheiden aus dem öffentlichen Leben führte. Im Jahr 2001 wurde er zum israelischen Premierminister gewählt. In der Hoffnung auf einen Frieden mit den Arabern evakuierte er 2005 8 500 im Gazastreifen lebende Juden und zog alle israelischen Truppen ab - eine gewaltige Fehleinschätzung, die es der Hamas ermöglichte, an der Südgrenze Israels eine Armee von Terroristen aufzubauen. Dennoch wird Scharon von fast allen Israelis als Kriegsheld und Staatsmann verehrt, der eine entscheidende Rolle bei der Festlegung der Grenzen des Landes spielte. Während seiner Zeit als Ministerpräsident erlitt er 2006 einen Schlaganfall, der ihn bis zu seinem Tod im Jahr 2014 außer Gefecht setzte. 

Die wahren Helden

Geschrieben von: Ariel Sharon im Jahr 1998, zum 50. Geburtstag Israels

Nachdruck mit Genehmigung von The Jerusalem Post

Es gab so viele spannende Momente in der Geschichte unseres Landes. Welche soll ich wählen?

• Die UN-Abstimmung vom 29. November 1947? Das Gefühl, dass etwas Großartiges und zugleich Unglaubliches geschehen würde. Mein Herz klopfte vor Aufregung über das Unbekannte, das nun bevorstand.
• David Ben-Gurions schallende Stimme, als er die Unabhängigkeit erklärte?
• Der Tag, an dem wir im Dezember 1947 unsere erste vollständige Mobilisierung hatten?
• Die Übernahme des Kommandos der Fallschirmjäger, die Vergeltungsoperationen, der Sinai-Feldzug 1956?
• Die Aufteilung der ägyptischen Streitkräfte auf der Sinai-Halbinsel im Sechs-Tage-Krieg von 1967?
• Der Tag, an dem meine Division im Jom-Kippur-Krieg 1973 den Suez-Kanal durchquerte?
• Der Anblick der Tausenden von palästinensischen Terroristen, die im Libanonkrieg 1982 aus Beirut fliehen mussten?

So viele Stationen auf dem Weg, Tage voller Aufregung, wie kann ich da nur ein Ereignis auswählen?

So viele Menschen haben mich im Laufe der Jahre beeinflusst. Wen sollte ich auswählen?

• Mein Vater, Shmuel, ein Agrarwissenschaftler und Forscher, ein hervorragender Landwirt, hat mir die Liebe zu Land und Boden eingeimpft und mich schwören lassen, dass ich niemals einen Juden an Ausländer ausliefern würde.
• Meine Mutter Deborah, die durch ihren Mut, ihren Stolz und ihre harte Arbeit in der Landwirtschaft während ihres ganzen Lebens zu einem Symbol für Kfar Malal, den Moschaw, in dem ich geboren wurde, wurde.
• David Ben-Gurion, mit seiner enormen Vision und Entschlossenheit? Moshe Dayan mit seinem physischen Mut und seinem Witz, Yigal Allon mit seinem strategischen Ansatz und Menachem Begin mit seinem einzigartigen Konzept für Sicherheitsfragen.
• Yitzhak Rabin, als Stabschef und Freund. Shimon Peres' Kreativität und Yitzhak Shamirs feste Haltung zu Groß-Israel. Und so viele andere, vor allem diejenigen, die mutig an den Galgen gingen.

Welche von ihnen sollte ich wählen?

Auf der Suche nach all diesen Persönlichkeiten und Ereignissen frage ich mich, was ich als wirklich besonderes Erlebnis in Erinnerung habe. Ich habe ein Bild ausgewählt, ein Bild, das eine schreckliche Tragödie beschreibt.

Mein Zug und ich strecken uns in der Mittagshitze unter den Olivenbäumen neben der alten Hulda aus. Reflexionen vor der Schlacht. Wir verschmelzen mit dem kiesigen Boden, als wären wir ein untrennbarer Teil von ihm. Tief verwurzelt. Das Gefühl von Heimat, Zugehörigkeit, Besitz.

Plötzlich hält in der Nähe ein Lastwagen an und lädt neue Rekruten ab.

Sie haben ein fremdes Aussehen; sie sind etwas blass. Sie tragen ärmellose Pullover, graue Hosen, gestreifte Hemden. Ein Gemisch von Sprachen. Namen wie Herschel, Jan, Meitek, Peter und Yonzi werden in die Luft geworfen. Sie sind so fehl am Platz zwischen den Olivenbäumen, den Felsen, dem vergilbenden Mais.

Sie waren direkt aus den Todeslagern in Europa über die geschlossenen Grenzen in Booten mit "illegalen" Einwanderern gekommen, um dann erneut in Internierungslager geschickt zu werden, diesmal von den Briten nach Zypern. Von dort wurden sie direkt an die Front verfrachtet.

Ich sah sie genau an. Sie zogen sich aus. Ihr Fleisch war weiß. Sie probierten die Uniform an, kämpften mit den Riemen ihrer Armeetaschen und wurden dabei von den Kommandanten unterstützt, die sie gerade kennengelernt hatten.

Dies alles geschah in aller Stille, als ob sie ihr Schicksal akzeptierten. Keiner von ihnen schrie, "Gebt uns Zeit zum Durchatmen nach den schrecklichen Jahren, die wir gerade hinter uns haben."

Es war, als ob sie verstanden hätten, dass dies eine weitere Etappe in der letzten Schlacht um die jüdische Existenz war. Offensichtlich ahnten sie nicht, dass innerhalb der etablierten Gemeinschaft in Israel zu viele Menschen damit beschäftigt waren, ihre eigenen Siedlungen zu verteidigen. Trotz des Drucks von Ben-Gurion hatten sich viele noch nicht einmal gemeldet. Und nicht wenige Angehörige der wohlhabenden Schichten jener Zeit hatten ihre Kinder ins Ausland geschickt, damit sie nicht vom Krieg "verschluckt" würden.

Bei diesen Soldaten handelte es sich um ausländische Rekruten (Gahal), die gemeinhin in einem verächtlichen Ton als "Gahaleitzim" bezeichnet wurden. Es wurden keine Lieder für sie gesungen und niemand unterhielt sich mit ihnen am Lagerfeuer. Sie hatten niemanden, der zu Hause auf sie wartete und mit dem sie ihre Erfahrungen teilen konnten; sie hatten kein Zuhause. Sie waren Menschen von einem anderen Planeten, mit Erfahrungen, die uns fremd waren, Jugendliche wie wir selbst, aber Hunderte von Jahren älter als wir selbst.

Auf dem Jerusalemer Soldatenfriedhof Mount Herzl wurden in dem Massengrab, das für unsere Kompanie, die Kompanie B des Bataillons 32 der Alexandroni-Brigade, ausgehoben wurde, vier der 52 Soldaten, die in einer Schlacht gefallen waren, namenlos beigesetzt.

Seit 50 Jahren bleibe ich jedes Mal, wenn ich an dem Grabstein vorbeikomme, stehen und frage mich, wer sie waren, woher sie kamen und wer ihre Familien waren.

Sind einige dieser eingewanderten Soldaten noch am Leben? Hat jemals jemand nach ihnen gesucht? Vielleicht sind sie noch auf der Suche. Ich habe keine Antwort. Keiner hat eine Antwort.

Einige von ihnen hatten als Kinder und Jugendliche den Schrecken des Holocaust erlebt und überlebten nur, um ein oder zwei Jahre vor dem Unabhängigkeitskrieg nach Israel zu gelangen und sich den Kämpfen anzuschließen ... Seitdem sind fünfzig Jahre vergangen. Jetzt, wo wir Israels Jubiläumsjahr feiern, ehren wir die Gefallenen, die Armeebrigaden und die Mahal, fremde, aber gute Menschen, die kamen und sich freiwillig meldeten.

Mein besonderer Dank gilt all jenen unbekannten Soldaten, die die Wirren des Holocausts überlebt haben, was viel Mut erforderte, die davon träumten, in Sicherheit zu gelangen, und die, als sie endlich ankamen, erneut zu den Waffen griffen, um uns zu verteidigen.

So viele von ihnen sind im Kampf gefallen.

Sie, die Gahal-Soldaten, kamen unbekannt an, kämpften unbekannt, fielen unbekannt und viele von ihnen sind bis heute anonym geblieben. In meinen Augen waren sie die wahren Helden.