Wie Nichtjuden die Welt retteten

gen-tile [jen-tahyl] Von einem nicht jüdischen Volk oder zu einem solchen gehörend.

Ein "Nichtjude" zu sein, erscheint oft so unsympathisch, wenn man die Heilige Schrift betrachtet. Zahlreiche Verse warnen die Juden davor, "zu beten wie die Heiden" (Mt 6,7) oder "einander zu behandeln wie die Heiden." (Mt 5,47) Und doch haben seit den frühen Tagen der hebräischen Rasse strategisch platzierte Heiden für einige unserer verehrtesten Bibelhelden den Unterschied zwischen Leben und Tod bedeutet. Hätten diese Menschen nicht oft in Sekundenbruchteilen entschieden, das Leben eines Israeliten zu schützen, wer weiß, ob die Geschichte Israels anders verlaufen wäre?

In der Antike waren diese unbesungenen Helden als "gottesfürchtige Gojim" bekannt. In der heutigen Zeit nennen wir sie "Gerechte Nichtjuden". Es waren Menschen, die ihren Status als Nicht-Juden nutzten, um das Leben vieler Juden vor den Nazis und anderen Erzfeinden zu retten. Und während der Zweite Weltkrieg eher für seine Tragödie und das Schweigen der Kirche bekannt ist, gab es viele Nichtjuden, die hinter den Kulissen ihr Leben riskierten, um Juden zu retten.

Einige dieser Helden versteckten Juden in ihren geheimen Räumen und versorgten sie mit Lebensmitteln und dem Nötigsten. Andere stellten sie für "besonders qualifizierte Arbeiten" ein, die ihrer Meinung nach nur Juden ausführen konnten. Und wieder andere schlichen sich selbst in die Ghettos, um so viele Juden wie möglich zu retten. Es ist ernüchternd, wenn man bedenkt, welches Leben in Stabilität und Sicherheit diese Nichtjuden aufgaben, um das Leben von Fremden einer anderen Rasse zu retten. Die Geschichten sind sowohl herzerwärmend als auch herzzerreißend.

Einige Geschichten wurden in Filmen wie Schindlers Liste und The Hiding Place verewigt. Andere Geschichten sind berühmt geworden, weil den Helden keine Anerkennung zuteil wurde, wie im Fall von Irena Sendler.

Im Jahr 2007 soll Irena für den Friedensnobelpreis nominiert worden sein, um ihren mutigen Einsatz zu würdigen, mit dem sie Tausende von Juden vor der "Endlösung" des mächtigen Dritten Reichs gerettet hat. Sie verlor die Nominierung an Al Gore, der den Preis für einen Film über das Wetter erhielt. Irena starb im darauf folgenden Jahr im reifen Alter von 98 Jahren. Letztendlich war es der Verlust des Friedensnobelpreises, der Empörung auslöste und dafür sorgte, dass ihre Geschichte ihren rechtmäßigen Platz in der allgemeinen Geschichtsschreibung erhielt.

Irena

Irena Sendler war eine polnische Christin, die an der Warschauer Universität Sozialarbeiterin werden wollte. Als die Deutschen 1939 Polen besetzten, wurde sie Teil einer Untergrundbewegung und rekrutierte sogar viele ihrer Freunde, um jüdische Kinder vor den Nazis zu retten. Da Sozialarbeiter in den Ghettos nicht zugelassen waren, besorgte sich Irena gefälschte Papiere und gab sich als Krankenschwester aus.

Mit diesem neugewonnenen Zugang schmuggelte Irena Kleidung, Lebensmittel und Medikamente zu den Kindern. Als sie erfuhr, dass viele der Kinder, um die sie sich kümmerte, zum Tode verurteilt waren, wusste sie, dass sie die Kinder aus den Lagern herausschmuggeln musste.

Irena versteckte Kinder in Taschen und sogar in Särgen auf dem Rücksitz ihres Fahrzeugs. Die Babys passte sie in den Boden ihres Werkzeugkastens. Oft betäubte sie die Babys, damit sie nicht weinten, und sie hatte einen bösartigen Hund, der darauf trainiert war, die Nazi-Wachen anzubellen, wenn sie das Fahrzeug inspizierten.

Ihr Untergrundnetzwerk schmuggelte auch Kinder durch geheime unterirdische Gänge. Die Flucht wurde oft bis auf die Sekunde genau geplant. Einer der Jungen, die Irena zu retten half, erzählte, wie er sich eines Nachts neben einem Tor versteckte. Als ein Naziwächter vorbeikam, zählte er bis 30 und rannte zu einem Gully in der Mitte der Straße. Der Schacht öffnete sich genau in dem Moment, als der Junge ihn erreichte, und starke Hände halfen ihm in den Abwasserkanal. Von dort aus wurde er durch ein Netz von Rohrleitungen an einen sicheren Ort gebracht.

Als die Kinder gerettet wurden, ließ Irena die Kinder neue nicht-jüdische Identitäten auswendig lernen und brachte sie in Klöstern oder Adoptivfamilien unter. Sie führte Buch über alle Kinder und ihre wahren Identitäten und versteckte die Aufzeichnungen in einem Glas unter einem Baum im Garten ihrer Freundin. Sie hoffte, die Kinder nach dem Krieg wieder mit ihren Familien zu vereinen oder sie zumindest zu finden und ihnen ihre wahre jüdische Identität zurückzugeben. Leider überlebten die meisten Familien der Kinder die Konzentrationslager nicht. Irena und ihre Freunde retteten über 2.500 Kinder und 500 Erwachsene.

Schließlich wurde Irena von der Gestapo gefasst. Die Nazis versuchten rücksichtslos, von ihr Informationen über die Untergrundbewegung und den Verbleib der Kinder, die sie befreit hatte, zu erhalten. Nach vielen Folterungen, bei denen ihr unter anderem die Beine und Füße gebrochen wurden, erkannten die Nazis, dass sie nicht reden würde, und verurteilten sie zum Tode. Wie durch ein Wunder betrat kurz vor ihrer Hinrichtung ein Gestapobeamter ihre Zelle und teilte ihr mit, dass er ein Bestechungsgeld von ihren Kameraden angenommen habe. Er erklärte ihr, dass er sie als hingerichtet einstufen würde und dass sie gehen könne. Nach ihrer Entlassung tauchte sie unter, da ihre Tarnung aufgeflogen war. Sie arbeitete jedoch bis zum Ende des Krieges weiter für die Bewegung.

Aufgrund des Risikos, das Irena einging, schlüpften Tausende von jüdischen Seelen durch die Finger ihrer potenziellen Mörder. Natürlich war Irena nicht die erste Nichtjüdin, die eine Rolle im Kampf um das Überleben des jüdischen Volkes spielte.

Auserwählt, den Auserwählten zu helfen

Wenn man die Geschichte der Heiden betrachtet, die den Kindern Israels Beistand und Schutz gewährten, so schienen sie manchmal mutig in diese Rolle zu schlüpfen; ein anderes Mal schienen sie sich der Bedeutung ihres Handelns überhaupt nicht bewusst zu sein. Nicht selten erwies sich ihr Akt der Freundlichkeit auch als ein wichtiger Wendepunkt in ihrem eigenen Leben.

Als die Kinder Israels in Ägypten zu Gott um einen Befreier schrien, sandte Gott ihnen Mose. Aber Mose hätte seine Bestimmung nicht erfüllen können, wenn nicht die Tochter des Pharaos ihre Stellung im Palast genutzt hätte, um ihn vor dem Todesurteil zu retten, das ihr Vater über hebräische Jungen verhängt hatte. Selbst als Mose schon erwachsen war, wurde er durch seine gut gemeinte, aber törichte Tat aus Ägypten vertrieben - in die Hände einer liebevollen heidnischen afrikanischen Familie in Midian. Hätte man eines dieser wichtigen Elemente weggelassen, hätte sich Gott einen anderen Plan ausgedacht, um die Kinder Israels aus Ägypten herauszuholen.

Als Gott die Kinder Israels schließlich aus Ägypten rettete, versprach er ihnen ein Land, in dem Milch und Honig fließen. Doch dieses Land war voll von götzendienerischen Menschen. Die Kinder Israels wurden daher angewiesen, alles zu zerstören - angefangen mit der Stadt Jericho. Rahab, die Hure, eine gottlose Frau, bekam die einmalige Gelegenheit, sich auf die Seite des Volkes Jahwes zu stellen. Ihre schnelle Auffassungsgabe, die Spione zu verstecken und aus der Stadt zu bringen, war ein wichtiger Faktor bei der Eroberung des Landes, das Gott den Israeliten gegeben hatte. Indem sie die israelitischen Spione vor dem König von Jericho schützte, rettete sie ihr Leben und das ihrer Familienangehörigen. Und nicht nur das: Sie sollte von nun an das Leben einer Heldin führen. Jahrhunderte später wird sie in der Glaubenshalle in Hebräer 11 verewigt und in der Genealogie von Jeschua erwähnt.

Nichtjuden retteten den jüdischen Messias

Jedes Jahr im Dezember, wenn die Heiden auf der ganzen Welt Weihnachten feiern, können sowohl messianische Juden als auch Christen Gott für die Heiden danken, die denjenigen gerettet haben, der die Welt retten sollte! Wie anders wäre die Geschichte von Jeschua, wenn die Weisen seinen Aufenthaltsort an den eifersüchtigen König Herodes verraten hätten?

Das ist zunächst seltsam, wenn man bedenkt, dass diese Männer im Wesentlichen für ihre Fähigkeit, die Sterne zu lesen, gelobt werden (und für ihre Fähigkeit, einen König mit ruchlosen Absichten zu erkennen). Was sonst in der Bibel verkörpert Weisheit wie heidnische Männer, die vor dem jüdischen Volk selbst herausfinden, wer der König der Juden ist? Später, als Josef dem Engel in seinem Traum gehorcht und mit seiner Familie nach Ägypten flieht, spielt dieses heidnische Land als Ganzes eine Rolle beim Schutz von Israels Befreier. Ägypten wird für mehrere Jahre zu Jeschuas sicherem Zufluchtsort - so wie es auch für Mose gewesen war.

Sicher, wir sagen: "Nun, der Herr hat Jeschua beschützt. Er hatte einen Plan." Das stimmt. Aber man sollte den rechtschaffenen Heiden zugute halten, dass sie eine bewusste Entscheidung getroffen haben, sich auf die Seite von Gottes Plan zu stellen.

Wenn Sie die Hintergrundgeschichten einiger der gerade erwähnten Menschen lesen, werden Sie feststellen, dass viele von ihnen den Kindern Israels nicht deshalb halfen, weil sie von den Israeliten selbst so beeindruckt waren, sondern weil sie den Gott Israels ehrten.

Kann man ein rechtschaffener Heide sein?

Es gibt Schlüsselmomente in der jüdischen Geschichte, in denen Gottes Plan das offene Ohr eines Nichtjuden erfordert. Manchmal ist es ein Diener wie Hegai, der Esther aus irgendeinem Grund die besten Hilfsmittel gab, die er anbieten konnte, sowie Tipps, wie sie dem König gefallen könnte (Esther 2). Manchmal ist es jemand in einer mächtigen Position wie Cyrus, der König von Persien, der die Stimme des Herrn hörte, die ihn anwies, dem Volk Israel zu erlauben, nach Jerusalem zurückzukehren und den Tempel nach Jahren des Exils wieder aufzubauen (2. Chronik 36).

Manchmal braucht es mehr als eine Person oder Organisation, um Gottes Pläne umzusetzen. Vor etwa 100 Jahren hörte das britische Empire die Stimme des Herrn und erklärte in der Balfour-Erklärung, dass die Juden in ihr Heimatland zurückkehren sollten. Diese Maßnahme stieß bei den umliegenden arabischen Stämmen auf unglaubliche Gegenwehr. So lag die Vision jahrelang unbearbeitet auf dem Tisch. Es bedurfte eines weiteren mächtigen Mannes - des US-Präsidenten Harry Truman - um den Staffelstab in die Hand zu nehmen und auf eine UN-Abstimmung zur Anerkennung eines unabhängigen jüdischen Staates zu drängen.

Von den niedrigsten Dienern der Gemeinden bis zu den höchsten Herrschern der Nationen haben Nichtjuden aus aller Welt ihren Teil dazu beigetragen, Gottes Plan durch das jüdische Volk zu verwirklichen.

Gott wählte das jüdische Volk, um ein Beispiel und ein Modell für seine Absicht zu sein, unter der ganzen Menschheit zu wohnen. Gott wollte zeigen, dass seine Verheißungen und Segnungen für ein ganzes Volk gelten können, das ihm folgt, und so alle Völker für sich gewinnen. In Wirklichkeit gäbe es ohne die heidnischen Völker keinen Grund für Gott, Israel zu erwählen. Israel wurde auserwählt, um Gottes Vertreter zu sein - sein Vorzeigemodell.

Historisch gesehen wurde der Segen Gottes in Israel durch den Besitz eines fruchtbaren Heimatlandes und den Wohnsitz der Gegenwart Gottes im Tempel manifestiert. Als Israel jedoch Gott ablehnte und ins Exil ging, lebten und starben Jahrhunderte lang Juden, ohne beides zu erleben. Das Leben fern von ihrem Land im Exil und unter heidnischer Herrschaft machte es dem Volk Gottes schwer, seine Aufgabe zu erfüllen, für Gott und seinen Segen zu werben. In dieser für Israel schwierigen Zeit trugen rechtschaffene Heiden die Botschaft von dem einen wahren Gott Israels in die ganze Welt hinaus.

Als es dann an der Zeit war, dass Israel nach 2000 Jahren Exil in sein Heimatland zurückkehrte, trug ein fast unbekannter Mann namens William Hechler entscheidend dazu bei, dass Theodore Herzl zum Vater des modernen Israel wurde. (Lesen Sie mehr über seine faszinierende Geschichte im Maoz Israel Report vom April 2018). 

Gott hat immer damit gerechnet, dass die Heiden Teil seines Plans für Israel sein würden. Sein Plan hat sich nicht geändert. Er zählt immer noch auf seine erlösten Heiden, um an seiner Seite zu arbeiten und sich selbst durch Israel leuchten zu lassen. Die Erkenntnis, dass Gott in der Lage war, das jüdische Volk, eine sehr kleine, unbedeutende und oft unqualifizierte Gruppe von Menschen, zu benutzen, um seine Größe zu zeigen, untermauert nur, dass Israels Erfolg allein sein Werk ist.

Wir sind gemeinsam auf diesem Weg, Jude und Nichtjude. Wie in einer Ehe hat jeder von uns seine eigene Rolle, und doch ergänzen wir uns auf so viele Arten. An alle Nichtjuden, deren Vorfahren auf die eine oder andere Weise zur Rettung meines Volkes beigetragen haben: Ihr habt ein großartiges Erbe! Und allen von Ihnen, die persönlich den Ruf angenommen haben, Israel dabei zu helfen, in unserer Zeit zu einem Lobpreis unter den Nationen zu werden, möchte ich sagen: DANKE.

Diesen Monat stehen wir im Mittelpunkt:

Israelische Jugend-Jüngerschafts-Programme

Sie können sich uns anschließen, um zukünftige Führungskräfte in Israel zu stärken, indem Sie Lech Lecha unterstützen. Lech Lecha ist ein dreimonatiges Jüngerschaftsprogramm für junge Israelis in der kritischen Phase ihres Lebens nach Beendigung ihres Militärdienstes. Sie erhalten eine solide Grundlage für ihren Glauben sowie praktische Lebenskompetenzen, die ihnen helfen werden, in ihrem Erwachsenenleben erfolgreich zu sein.

Für das Lech Lecha-Programm haben sich für den nächsten Zyklus fast doppelt so viele Bewerber gemeldet. Irgendwie haben die derzeit schwierigen Umstände dazu geführt, dass mehr junge Menschen als je zuvor ihren Terminkalender aufräumen und sich mit dem Herrn vertiefen wollen.

Wir wollen nicht, dass Lech Lecha jemanden aus Geldmangel ablehnen muss, und Sie können dabei ein Wörtchen mitreden! Unser Ziel ist es, 20.000 Dollar zu sammeln, um die Kosten für die nächste Schulungs- und Lehrveranstaltung zu decken.