Der Jerusalemer Marsch, bei dem Zehntausende von Ausländern in der Tracht und mit der Flagge ihres Landes zur Unterstützung Israels während einer jährlichen Parade am jüdischen Feiertag Sukkot teilnehmen
Maoz Israel Bericht September 2021

Dieses Fest ist für Euch

Es sollten nur 12 Tage sein, ein Abstecher nach Israel und zurück nach Dallas, Texas. Eine Art kulturelle Erfahrung. Neue Sehenswürdigkeiten sehen, exotische Speisen essen, von messianischen Leitern und einheimischen christlichen Pastoren etwas über die Herbstfeste lernen – es war, als würde ich in eine faszinierende neue Welt eintauchen. Ich wusste nicht, dass die Dinge, die mir auf dieser Reise so fremd waren, bald zu einem vertrauten Teil meines täglichen Lebens werden würden.


Hope Ganz
Durch Hope Ganz
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Es sollten nur 12 Tage sein, ein Abstecher nach Israel und zurück nach Dallas, Texas. Eine Art kulturelle Erfahrung. Neue Sehenswürdigkeiten sehen, exotische Speisen essen, von messianischen Leitern und einheimischen christlichen Pastoren etwas über die Herbstfeste lernen – es war, als würde ich in eine faszinierende neue Welt eintauchen. Ich wusste nicht, dass die Dinge, die mir auf dieser Reise so fremd waren, bald zu einem vertrauten Teil meines täglichen Lebens werden würden.

Ich wuchs in einer evangelikalen Gemeinde auf und wusste, dass ich jüdisch bin. Wie viele Jeschua-Gläubige hatte ich ein Grundverständnis für die jüdischen Wurzeln unseres Glaubens, aber wenig Interesse. Als Amerikanerin fühlte ich mich wohl mit meinem mangelnden Wissen. Ich nahm meinen jüdischen Erlöser und setzte Ihn in die einzige Welt, die ich kannte – eine westliche Welt. Ich feierte gelegentlich Pessach und Chanukka mit meiner Familie, dachte aber nie viel über die Feste im Allgemeinen nach. Ich dachte nicht, dass sie für mich relevant wären … heute. Wir taten, was die meisten in der Gemeinde tun – wir feierten Weihnachten und Ostern.

Ich war schon immer neugierig auf meine Herkunft, aber ich hatte Angst, dass die antike Welt meiner Vorfahren zu komplex und überwältigend sein würde. Als ich jedoch von einem großen christlichen Fernsehsender den Auftrag erhielt, in Israel einen Dokumentarfilm darüber zu produzieren, wie Jeschua in den Herbstfesten zu erkennen ist, wurde mir klar, dass meine Gleichgültigkeit nicht länger eine Option war.

Ich habe mich Google anvertraut. Ich suchte nach „Christen feiern das Laubhüttenfest“ und war schockiert, als ich herausfand, dass es nicht nur eine Besonderheit ist – in Israel, sondern dass es eine große Sache ist!

Von dem Moment an, als das Flugzeug in Israel landete, spürte ich die aufregende Vorfreude auf die Feiertage in der Luft. Als unser Team in Israel Geschichten aufzeichnete, wir mehr über die Feste erfuhren und beobachteten, wie die Israelis feierten, hatte ich das Gefühl, Momente aus der Bibel vor meinen Augen zu erleben. Die Arbeitstage waren lang, aber das machte mir nichts aus, denn ich hatte das Gefühl, das zu tun, wozu ich als Videoproduzentin geschaffen wurde.

Als ich an der Klagemauer stand, spürte ich, wie sich mein Herz der Wirklichkeit Gottes hingab. Es war, als ob alle anderen, die neben mir an der Mauer standen, in den Hintergrund traten und Gott mich direkt ansah. Plötzlich fühlte sich eine Zukunft in meinem bequemen Amerika nicht mehr befriedigend an. Aber Realität und Bestimmung liegen nicht immer auf der gleichen Zeitachse. Also beendete ich das Projekt und kehrte nach Hause in die Vereinigten Staaten zurück. Als sich mir die nächste Gelegenheit bot, nach Israel zu ziehen, um als Videoproduzentin zu arbeiten, schlug ich gleich zu.

Während meiner Zeit dort gab es definitiv magische Momente – aber der Alltag in Israel kann ziemlich kompliziert sein. Während meines Aufenthalts lernte ich Menschen kennen, die mir halfen, als Gläubige einige der Herausforderungen beim Eingliedern und Leben in Israel zu meistern. Erst später erfuhr ich beiläufig, dass sie von Maoz waren! Die nächsten fünf Jahre verbrachte ich damit, die saisonalen Feiertage und kulturellen Zyklen meines ursprünglichen Volkes kennen zu lernen. Die Herbstfeste waren meine Lieblingszeit im Jahr. Von Rosch Haschana über Jom Kippur bis hin zu Sukkot – diese Feste brachten ein Gefühl der Begeisterung und Freude mit sich, das sie von anderen Festen im Jahr unterschied.

Mein Lieblingsort, um Festtagsartikel zu kaufen, ist der Shuk! Der Shuk ist ein riesiger Markt, auf dem man so ziemlich alles kaufen kann: frisches Obst und Gemüse, leckere Desserts, und das alles mit einer Kakophonie aus Live-Musik, dem Gewusel der Leute beim Einkaufen und Ladenbesitzern, die auf Hebräisch rufen, man solle ihre Produkte kaufen, weil sie natürlich die besten in Israel sind! Für diejenigen, die lieber in Ruhe einkaufen, gibt es traditionelle Lebensmittelläden.

In Honig getauchte Äpfel

Rosch Haschana, wörtlich „das Haupt des Jahres“, leitet den ersten der drei Feiertage ein, aus denen sich die Herbstfeste zusammensetzen. Wenn ich es zusammenfassen müsste, ist es im Grunde ein Feiertag, an dem alle das kommende Jahr segnen. Man isst sogar Äpfel und Honig (hallo, Zuckerflut!), um die Süße zu symbolisieren, die aus unserem Mund fließen soll, wenn wir über das kommende Jahr sprechen.

Rosch Haschana wird auch das Fest der Trompeten genannt – ein passender Name, denn die Herbstferien sind die einzige Zeit, in der in Israel ein Schofar geblasen wird. Zehn Tage lang konnte ich nach dem Trompetenfest jeden Morgen in meiner Jerusalemer Wohnung die Schofar-Bläser in Surround-Sound hören. Jedes Mal, wenn ich es hörte, fühlte ich mich inspiriert, für das Volk Israel zu beten, das sich auf den Versöhnungstag vorbereitet. Für das jüdische Volk sind diese 10 Tage die „Tage der Ehrfurcht“ – Tage der Selbstbesinnung, an denen sie über ihre Beziehungen nachdenken und darüber, ob ihre Handlungen während des Jahres jemanden beleidigt oder verletzt haben. Ich konnte verstehen, warum sie diese Tage so nennen – ich war selbst voller Ehrfurcht. Ich hatte noch nie von einer anderen Nation auf der Welt gehört, die 10 Tage der Reflexion und der Überprüfung ihres Lebens, ihrer Handlungen und ihrer Beziehungen widmet.

Leere Straßen machen Platz für Fußgänger mit Inlinern, Skateboards, Scootern und Fahrrädern.

Eine Nation in völliger Stille

Der Höhepunkt der „Tage der Ehrfurcht“ ist Jom Kippur – der Tag der Versöhnung. Er beginnt bei Sonnenuntergang. Die Straßen sind frei von Fahrzeugen und weiß gekleidete Menschen strömen auf die Straßen – viele auf dem Weg zur Synagoge, um die traditionellen Gebete um Vergebung zu lesen. Tausende von Menschen kommen für viele Stunden an die Klagemauer, um zu beten und Gott um Vergebung für sie persönlich – und für die ganze Nation – zu bitten. Für den Dokumentarfilm durften wir diese Gebete von der Brücke zum Tempelberg aus filmen. An diesem Abend waren etwa 100.000 Menschen dort! Ich hatte einen unglaublichen Aussichtspunkt, von dem aus ich diese Menschenmenge überblicken konnte, die nur zu einem einzigen Zweck da war: um Buße zu tun.

Im Hebräischen bedeutet das Wort „bereuen oder Buße tun“ nicht nur, dass es einem leid tut, wie wir es im Englischen verstehen. Es bedeutet wörtlich „umkehren“ – zu Gott zurückkehren. Ich erinnere mich, dass ich weinte, als ich die Last des Volkes und der dort versammelten Menschen spürte – die Sehnsucht, zu Gott zurückzukehren. Es ist ein ernüchternder Moment, 100.000 Menschen weinen, beten und sich verneigen zu sehen. Ich fragte mich: Wann habe ich das letzte Mal das Gewicht meiner Sünden und die Kluft, die dadurch zwischen Gott und Mensch entsteht, wirklich gespürt?

Wir gingen durch die dunklen, aber ruhigen Straßen nach Hause. Es war faszinierend zu sehen, wie eine geschäftige Stadt wie Jerusalem so still wurde. Niemand fuhr, keine öffentlichen Verkehrsmittel, keine offenen Geschäfte, keine Flugzeuge in der Luft an Jom Kippur. Eine Nation, die völlig still ist. Am nächsten Tag ziehen sich die Menschen wegen der Bedeutung und der Feierlichkeit des Jom Kippur in ihre Häuser zurück, um 25 Stunden lang zu beten und auf Nahrung und Wasser zu verzichten.

Die Straßen waren menschenleer – außer natürlich die Kinder! Am einzigen Tag des Jahres, an dem es sicher ist, auf den Straßen herumzulaufen (abgesehen von der Möglichkeit, dass gelegentlich ein Rettungswagen kommt), waren die Kinder überall! Von Fahrädern bis hin zu Rollschuhen – alles, was Räder und keinen Motor hat, war in voller Aktion zu sehen.

Als die Sonne unterging und Jom Kippur ausklang, ging ich zurück zur Klagemauer, um ein Phänomen zu beobachten, für das die Israelis berühmt geworden sind – den Übergang. Sobald die Sonne unterging und das Schofar geblasen wurde, war Jom Kippur vorbei und die Vorbereitung auf Sukkot begann. Ich konnte nicht glauben, wie dramatisch sich die Atmosphäre veränderte. Die Intensität von Reue, Fasten und Gebet verwandelte sich plötzlich in Freude und Ausgelassenheit! Noch immer in Weiß gekleidet, begannen Fremde miteinander zu feiern – sie tanzten und sangen und luden andere ein, an der Freude über das kommende Fest teilzuhaben!

Auf den Balkonen werden Sukkas gebaut, in denen die Männer dieser religiösen Gemeinschaft sieben Tage lang verweilen werden.

Ein bescheidenes Haus für alle

Das Laubhüttenfest ist der Höhepunkt der fast einmonatigen Reise der Herbstfesttage. Und die Israelis verloren keine Zeit, um mit den Vorbereitungen zu beginnen. Noch bevor ich von der Klagemauer nach Hause kam, konnte ich schon die Hämmer hören, als die Familien begannen, gemeinsam ihre Sukka zu bauen! Die Sukka besteht aus einem Metall-/Holzrahmen, mit Platten/Sperrholz für die Wände und Palmzweigen als Dach (damit man die Sterne sehen kann!) und ist das Herzstück des Festes, in dem die Menschen eine ganze Woche lang essen, sich unterhalten und sogar schlafen.

Die ganze Woche soll ein familienfreundliches Erlebnis sein, bei dem wir einen Teil der Geschichte Gottes und Seines Volkes nacherleben. Da die meisten Menschen in Israel in Wohnungen leben, werden die Sukkas oft auf Balkonen oder in Gassen gebaut; man kann sogar in Sukkas außerhalb von Restaurants essen! Die Sukkas sind in der Regel mit bunten Luftschlangen geschmückt und sehr festlich, aber was ich an ihnen am meisten liebte, war, dass sie im Grunde bescheidene, einfache Vorrichtungen waren.

Als wir einige der örtlichen Gemeindeleiter für unseren Dokumentarfilm interviewten, sagte einer von ihnen etwas, das ich als sehr tiefgründig über das Wesen der Demut im Überfluss empfand. Es ist bezeichnend, dass der Herr während der Herbsternte, wenn die Scheunen voll sind und die Weinfässer überquellen, sagt, dass man sieben Tage lang in einer Sukka leben soll:

„Sieben Tage lang sollt ihr in Laubhütten wohnen; alle Einheimischen in Israel sollen in Laubhütten wohnen, damit eure Nachkommen wissen, dass ich die Kinder Israels in Laubhütten wohnen ließ, als ich sie aus dem Land Ägypten herausführte; ich, der Herr, bin euer Gott.“ (3. Mose 23:42-43)

In einem Moment des Überflusses, in dem man glaubt, sich auf sich selbst und seine eigene harte Arbeit verlassen zu können, sagt Gott, dass man sein Haus verlassen und wie alle anderen an einem Ort leben soll, der den Elementen ausgesetzt ist. Wenn du außerhalb deines Hauses schläfst, in einem provisorischen Unterstand, ohne eine richtige Tür oder ein Dach, dann zeigt uns das unsere Verwundbarkeit. Es ist eine greifbare Art zu sehen, dass die Kinder Israels in der Wüste nicht überlebt hätten, wenn Gott sie nicht beschützt und für sie gesorgt hätte. Überfluss sollte nie mit Sicherheit verwechselt werden. Wir müssen immer bescheiden bleiben, denn so sicher wie der Herr gibt, kann Er auch wegnehmen.

Die Behörden schätzen, dass 100.000 Juden am Vorabend des Jom Kippur die „Slichot“ (Vergebungsgebete) an der Klagemauer verrichtet haben.

Die Nationen kommen nach Jerusalem!

Die Bibel spricht davon, dass in der Endzeit die Völker nach Jerusalem kommen werden, um den Gott Israels anzubeten. In geringem Maße geschieht dies bereits – jedes Jahr zum Laubhüttenfest. Im Rahmen meiner Arbeit in der Fernsehproduktion haben wir jedes Jahr, in dem ich dort lebte, genau dieses Ereignis dokumentiert.

Eine der Veranstaltungen, die ich dort besuchen konnte, war ein Treffen von Christen aus der ganzen Welt, das jedes Jahr von der ICEJ (International Christian Embassy Jerusalem) organisiert wird. Die Feierlichkeiten begannen nicht in einer klimatisierten Halle, sondern in der Wüste von Ein Gedi außerhalb von Jerusalem. Ich erinnere mich, dass ich es für einen wunderbaren Ort für den Beginn hielt, denn es hat etwas, in der rauen Wüstenlandschaft zu sein, den heißen Wüstenwind zu spüren und sich vorzustellen, wie sich das erste Sukkot für die Kinder Israels wohl angefühlt hat. Es gibt auch nur wenige Sehenswürdigkeiten, die so beeindruckend sind wie Tausende von Christen aus über 100 Nationen, die in der Wüste auf Hebräisch singen: „Seht, wie gut und wie angenehm es ist, dass Brüder in Einigkeit beieinander wohnen!“ Es war wie ein Blick in den Himmel.

Wenn Sukkot der Höhepunkt des Herbstfestes ist, dann war der Marsch der 100 Nationen durch die Straßen Jerusalems der Höhepunkt meines Sukkot. Die Stadt Jerusalem organisiert diese jährliche Parade, an der hauptsächlich Christen aus der ganzen Welt teilnehmen, die tanzen, die Flagge ihres Landes schwenken und Lieder in ihrer Sprache singen, um den Israelis zu zeigen, dass sie nach Israel gekommen sind, um das Fest zu feiern, und dass sie weltweit Freunde haben, die sie lieben und unterstützen.




Stapel von Palmzweigen, die für das „Dach“ der Sukka geerntet werden. Ziel ist es, eine Überdachung zu haben, unter der man noch die Sterne sehen kann.

Interessanterweise kommen Israelis aus allen Gesellschaftsschichten aus verschiedenen Teilen des Landes, um diesen Marsch Jahr für Jahr zu sehen. Ich habe einige interviewt und gefragt, wie dieser Anblick sie berührt. Israelis, die dafür bekannt sind, dass sie nicht gerade gefühlsbetont sind, erzählten mir, wie bewegend diese Erfahrung für sie war. Einige sehen sich die Parade seit ihrer Kindheit an und bringen nun ihre eigenen Kinder mit. Für sie war es ermutigend, Menschen zu sehen, die Israel wirklich lieben. Ich war so stolz auf das Zeugnis, das meine Mitchristen gaben, indem sie Jahr für Jahr gemeinsam Stellung bezogen, ganz im Gegenteil zu der Feindseligkeit, die den Israelis normalerweise von der internationalen Gemeinschaft entgegengebracht wird.

Heute blicke ich auf die ersten Tage zurück, als ich googelte: „Wie Christen die Feste feiern“, und danke Gott für das Geschenk, das Er mir vor langer Zeit gemacht hat und das ich erst jetzt genieße – das Privileg, die Feste zu feiern. Es sind Seine Feste, und wenn wir Seine Feste feiern, feiern wir Ihn – gemeinsam mit Ihm. Ich bin sicher, dass es viele Gläubige wie mich gibt, die entweder den Wert dieser Feste nicht verstehen oder nicht wissen, dass sie auch für Gläubige des Neuen Bundes sind. Ihnen möchte ich sagen, dass zwar die biblischen Feste im Allgemeinen den Kindern Israel zum Feiern gegeben wurden, das Laubhüttenfest jedoch einzigartig ist. Nach Sacharja (14:16) ist das Laubhüttenfest dazu bestimmt, jährlich von den Nationen gefeiert zu werden, wenn in den letzten Tagen der Messias in Jerusalem regiert.

Leider lässt Israel in diesem Jahr bis auf Weiteres keine Ausländer ins Land, um den durch die berüchtigte „Delta-Variante“ verursachten Ausbruch zu verhindern. Aber in der Zwischenzeit hält uns nichts davon ab, in der Heimat zu feiern – und uns auf den Tag vorzubereiten, an dem die Tore des israelischen Ben-Gurion-Flughafens wieder weit geöffnet werden – und auf den Tag, an dem die jährliche Pilgerfahrt nach Jerusalem auf dem Kalender all derer steht, die Gottes Gunst suchen. Schließlich sind wir eingeladen worden, die Geschichte Gottes zu feiern. Ob ihr nun ein jüdischer Gläubiger oder ein Christ aus den Nationen seid – wenn es um die Feier von Sukkot geht, dieses Fest ist für euch!

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