Maoz Israel Bericht September 2021

Das Recht zu Existieren

Wie alles begann - Teil 8

Sie begann, an unserem Bibelstudium teilzunehmen, und kurz darauf gestand sie, dass sei bereit war, Jeschua zu ihrem Herrn zu machen. „Aber“, sagte sie, „mein Mann sucht seit vielen Jahren nach einem legalen Grund, sich von mir scheiden zu lassen. Er hat nie einen gefunden. Wenn ich an Jeschua glaube, wird er bekommen, was er will."


Shira Sorko-Ram
Durch Shira Sorko-Ram
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Es war das Jahr 1975. Kurz bevor ich Ari kennenlernte, begegnete ich Juliette, einer Nachbarin im Wohnhaus von nebenan, in einem Vorort von Tel Aviv. Sie wurde „Jo“ genannt und hatte drei Töchter.

Ihr Mann, ein Alkoholiker, der von einer Geliebten zur nächsten wechselte, war häufig abwesend und ließ sie und ihre drei Töchter oft mittellos zurück. Aber Liebe ist eine komische Sache – und Juliette liebte ihren Mann immer noch. 20 Jahre lang versuchte sie, ihre Familie zusammenzuhalten. Sie war eine gute und treue Hausfrau und bemühte sich unablässig, ihren Mädchen zu helfen.

Als Ari und ich sie gut kennenlernten, konnten wir sehen, dass sie eine gebrochene Frau war. Sie begann, an unserem Bibelstudium teilzunehmen, und kurz darauf gestand sie, dass sei bereit war, Jeschua zu ihrem Herrn zu machen. „Aber“, sagte sie, „mein Mann sucht seit vielen Jahren nach einem legalen Grund, sich von mir scheiden zu lassen. Er hat nie einen gefunden. Wenn ich an Jeschua glaube, wird er bekommen, was er will.“

Ramat Hasharon, die Stadt, in der Ari und Shira Sorko-Ram ihre Familie gründeten und die erste geisterfüllte hebräisch-sprachige Gemeinde ins Leben riefen.

Wähle: Jeschua oder deine Kinder

Wir antworteten, dass dies ihre Entscheidung sein müsse. Sie müsste den Preis für die Nachfolge ihres Herrn abwägen. 

Sie gab ihr Leben Jeschua hin, zusammen mit ihrer ältesten Tochter. Die Veränderung, vor allem im Leben ihrer 16-jährigen Tochter, wurde zu einem unglaublichen Beispiel für die Kraft Gottes, die im Leben eines Teenagers wirkt. Während dieser Zeit brachten Mitglieder unserer Gemeinde ihnen gelegentlich Lebensmittel, da der Ehemann sich weigerte, die Familie konsequent zu unterstützen.

Tatsächlich reichte der Ehemann die Scheidung ein und verlangte das Sorgerecht für die Kinder. Er machte deutlich, dass er nicht vorhatte, seine Töchter zu erziehen, sondern sie in einem Kinderheim unterbringen wollte. Außerdem verlangte er, dass die Wohnung und alles, was sich darin befand, ihm allein überlassen wurde und dass seine Frau weder jetzt noch in Zukunft finanzielle Unterstützung erhielt. Mit anderen Worten: Er wollte sie auf legalem Wege aus ihrer Wohnung vertreiben und ihr die Kinder wegnehmen.

Der Anwalt des Mannes schrieb im Gerichtsverfahren, dass der Grund für die Forderung des Mannes darin liegt, dass unsere messianische Gemeinde „sein gutes Zuhause zerstört, seine Kinder in den Ruin getrieben und seine Frau dazu gebracht hat, ihre Religion zu wechseln“.

Diese Art von Fällen schafft oft einen Präzedenzfall für zukünftige rechtliche und kulturelle Entscheidungen. Daher war unsere Gemeinde der Meinung, dass dieser Angriff nicht unwidersprochen bleiben durfte. Wir mussten unserer Glaubensschwester beistehen. Muss eine Israelin, die zum Glauben an Jeschua als Herrn kommt, ihre Kinder verlieren?

Wir begannen, für einen Anwalt zu beten, der uns nicht nur gut vertreten, sondern auch die Grundsätze des messianischen Judentums wirklich verstehen würde – nämlich, dass eine jüdische Person die Vergebung Gottes erhalten kann, wenn sie an das Opfer des Messias Gottes glaubt und Seinem Wort gehorsam ist. Unser Ziel als messianische Juden ist es, mit unserem Gott, den wir lieben, dem Gott Israels, zu leben und zu reden – und nicht die Religion zu wechseln!

Wir verstanden das Ausmaß des Kampfes: Hier wurde das Recht einer jüdischen Frau verhandelt, an Jeschua zu glauben, ohne dass der Staat Israel ihr die Kinder wegnimmt.

In der Tat! Zur gleichen Zeit fragte eine andere junge Frau aus unserer Gemeinde, die Jeschua als Herrn angenommen hatte, ihren Mann, was er tun würde, wenn sie an den Messias Jeschua glaubte. Er antwortete, er würde sich von ihr scheiden lassen und ihr das Sorgerecht für das gemeinsame Kind wegnehmen. Er warnte sie: „Kein Gericht in diesem Land würde dich unterstützen und dir das Baby geben, wenn du an ‚Jeschu‘ (die Aussprache von Jeschuas Namen durch einen Nichtgläubigen) glaubst.“

Vor Gericht

Wenn ich auf das zurückblicke, was ich damals im Maoz Israel Report festgehalten habe, war uns klar, dass unsere Gebete erhört wurden, noch bevor die Richterin ihre Entscheidung traf:

„Gestern war Jo vor Gericht, und obwohl es eine langwierige Angelegenheit war, ist es sehr gut gelaufen, woran wir absolut geglaubt haben. Unsere Herzen sagen uns, dass wir diesen Kampf in der geistlichen Welt gewonnen haben, gemäß den kostbaren Verheißungen des Wortes. Und die guten Ergebnisse folgen hier auf Erden.

Ein Zeuge, den der Ehemann geholt hatte, um gegen uns auszusagen, äußerte sich stattdessen recht positiv über uns. Einmal fragte die Richterin sogar, wo sich unsere Gemeinde treffe, und ohne dass wir es wussten, wurde von der Regierung eine Person geschickt, um an einem unserer Treffen teilzunehmen! Gott hat uns mit einem großartigen israelischen Anwalt beschenkt. Ihm ist übernatürliche Weisheit gegeben worden, um die Strategie der Gegenseite im Voraus zu erkennen.“

Als das Urteil erging, waren wir über die Argumentation der Richterin schockiert! Die Richterin (eine orthodoxe Jüdin!) erklärte in ihrem Urteil, dass Juliette nicht gegen die Religion des Moses verstoßen habe. Die Richterin erklärte zum Beispiel, dass sei nicht versucht habe, ihrem Mann unreine oder verbotene Speisen zu geben. Sie habe auch nicht gegen die jüdische Religion verstoßen, indem sie die Gesetze der Sittsamkeit verletzte, sich prostituiert oder das geordnete Familienleben mit ihrem Mann absichtlich gestört habe. Dies war eine phänomenale Veränderung in der Art und Weise, wie ein Richter eine Israelin wahrnahm, die an Jeschua, den Messias, glaubt.

In einem Zeitungsartikel (März 1982), in dem über den Fall berichtet wurde, hieß es, die Richterin „erörtere die Frage, ob der Beitritt zur Sekte der messianischen Juden an sich ausreicht, um gegen die Religion des Moses und das Judentum zu verstoßen“. Sie erklärte, dass „der Beitritt an sich kein Indiz dafür ist, sie als Konvertitin zu einer anderen Religion zu bezeichnen.“

Mit anderen Worten, die schriftliche Erklärung dieser Richterin wurde zu einem israelischen Rechtsdokument, das besagt, dass eine jüdische Person, die einen jüdischen Lebensstil pflegt, glauben kann, dass Jeschua der jüdische Messias ist und trotzdem ein Teil des Hauses Israel bleibt!

Wir wurden durch eine Prophezeiung ermutigt [die sich immer noch erfüllt], die 1980 von Ron Wahlrobe aus Lubbock, Texas, gegeben wurde und von der wir hier einen Teil zitieren:

„Das Licht des Evangeliums wir in der jüdischen Gemeinschaft aufleuchten und Tausende von Menschen berühren. Nichts wird eine stärkere Reaktion des Satans hervorrufen als dies. Er wird um sich schlagen mit drohenden Unfällen, impulsivem, aufgewühltem Mob, Bedrohungen durch die Natur, und Gefangenschaft. Dennoch wird Gott euch günstige Gerichtsentscheidungen, göttlichen Schutz und die Fähigkeit geben, die Pläne des Feindes zu erkennen, bevor sie ausgeführt werden.“

Jo’s Ehemann wandte sich sogar an das Rabbinische Gericht, weil er glaubte, dort ein offeneres Ohr zu finden. Aber sein Verhalten war so anrüchig, dass dieses Gericht ihn ignorierte. Jo wurde das Sorgerecht für ihre drei Mädchen zugesprochen. Das Haus wurde ihr als Eigentum rechtlich zugesprochen, und ihr geschiedener Ehemann wurde zur Zahlung regelmäßiger monatlicher Unterhaltungszahlungen verurteilt.

Die populäre israelische Abendzeitung Yediot Aharonot vom 31. Januar 1983 titelte: „Er muss seiner Frau Unterhalt zahlen, obwohl sie sich der Sekte der messianischen Juden angeschlossen hat“.

Mit Hilfe unserer Maoz-Spender zahlten wir insgesamt 10.000 Dollar für diesen Gerichtsprozess – eine Menge Geld in den früheren 1980er Jahren! Aber das hat sich absolut gelohnt! Soweit wir wissen, war dies der erste Rechtsfall im modernen Israel, der zu Gunsten eines messianischen Juden entschieden wurde. Und wir haben seitdem nie wieder von einem Fall in Israel gehört, in dem das Gericht einem Elternteil die Kinder wegen des Glaubens des Ehepartners an Jeschua weggenommen hat.

Moshe Verbin mit seinen Unterstützern bei seiner Kandidatur zum Bürgermeister von Ramat Hasharon

Bestechung für Konvertiten

Weniger als zwei Jahre später kam die nächste öffentliche Herausforderung. Am 5. Oktober 1984 erschien in unserer Lokalzeitung in Ramat Hasharon ein Artikel, in dem der Bürgermeister unserer Stadt uns, Ari und Shira Sorko-Ram, öffentlich beschuldigte, Missionare zu sein, die israelische Jugendliche bestechen, damit sie zu einer anderen Religion übertreten.

Um die Schwere einer solchen Anschuldigung zu verstehen, ist es wichtig, die akzeptierten kulturellen Überzeugungen des typischen israelischen Mannes auf der Straße seit den frühen Tagen des Staates Israel zu kennen.

Das Wort „Missionar“ hatte in Israel eine sehr negative Konnotation (und hat sie für viele Israelis immer noch). Ob ihr es glaubt oder nicht, das Wort beschwört das Bild eines bezahlten christlichen Auslandsagenten herauf, der glaubt, dass das gesamte jüdische Volk zum Christentum konvertieren und aufhören sollte, als Volk zu existieren. Nach dieser fast universellen israelischen Auffassung sind dem Missionar alle Mittel zuzutrauen, um anfällige Israelis, insbesondere ältere Menschen, zu verführen. Damals waren die Israelis davon überzeugt, dass kein vernünftiger Jude dem Christentum verfallen würde (der Religion, die im Verständnis der Israelis den Holocaust ausgelöst hat). Daher war man sich absolut sicher, dass Missionare großzügige Vergünstigungen wie Geld und Auslandsreisen anbieten mussten, um Juden dazu zu bewegen, ihr Volk zu verlassen und zum Christentum überzutreten.

Tatsächlich glaubte unsere Knesset (das Parlament) so sehr an diese Geschichte, dass sie einige Jahre zuvor ein Gesetz verabschiedet hatte, das es unter Androhung einer Gefängnisstrafe jeder Person (d.h. jedem Missionar) verbot, einen Israeli zu bestechen, damit er das Judentum verlässt und zum Christentum konvertiert! (Offensichtlich war man nie in der Lage, jemanden zu finden, der für dieses „Verbrechen“ verurteilt werden konnte.)

Vom Premierminister bis zum Straßenkehrer glaubten die Israelis, dass Missionare den Juden helfen, das Land zu verlassen, um sie von ihren Familien und ihrem historischen Erbe, das Gott Israel gegeben hat, loszureißen. Missionare wurden oft mit den Nazis verglichen, die das jüdische Volk physisch vernichtet hatten, während Missionare versuchten, deren Arbeit zu „vollenden“, indem sie das jüdische Volk geistlich vernichten. Eine Zeitung nannte das messianische Judentum eine „soziale Seuche“. In einem anderen Artikel sprach ein Journalist davon, dass „messianische Juden und Prostituierte“ den Staat plagen. In den 1970er und 80er Jahren lasen wir Dutzende von Artikeln, in denen vor der Gefahr gewarnt wurde, die von israelischen Gläubigen an Jeschua den Messias drohte.

Welcher Vorwurf könnte aus Sicht eines wiedergeborenen israelischen Gläubigen noch absurder sein? Was für ein „Konvertit“ wäre ein Mensch, der wegen des Geldes seine Religion wechselt? Unsere Bibel fordert das jüdische Volk auf, nicht die Religion zu wechseln, sondern Gott zu bitten, unser Herz zu verändern – von einem steinernen zu einem fleischernen Herzen, damit wir unseren Gott kennenlernen, Ihn anbeten und persönlich mit Ihm kommunizieren können, wie es die Israeliten in der Bibel taten.

Es war klar, dass die Anschuldigungen unseres Bürgermeisters, die keinerlei Grundlage hatten, diese falschen Vorstellungen in der Öffentlichkeit nur verstärkte. Nachdem wir also gebetet und die Angelegenheit vor unsere Gemeinde gebracht hatten, verklagten wir den Bürgermeister von Ramat Hasharon, Moshe Verbin, wegen böswilliger und schädlicher Verleumdung.

Da die israelische Freiheitserklärung Religionsfreiheit garantiert, haben wir darauf bestanden, dass wir das Recht haben, öffentlich über unseren Glauben an Gott zu sprechen, so wie ein orthodoxer Jude das Recht hat, über seinen Glauben zu sprechen. Wir haben ein Recht zu existieren! Deshalb würden wir dieses Recht auch weiterhin sittlich und freundlich, aber entschieden ausüben.

Und wir forderten Bürgermeister Verbin auf, sich öffentlich für seine falschen Anschuldigungen zu entschuldigen und unsere Gerichtskosten zu übernehmen.

Der Bürgermeister lachte, als er den Journalisten sagte, er werde sich weder entschuldigen noch Schadenersatz zahlen. Er fügte hinzu, er sei sicher, dass wir unsere Klage zurückziehen würden. Kein messianischer Jude hatte sich jemals zuvor gegen eine solche „akzeptierte“ Verleumdung gewehrt, und sie konnten nicht glauben, dass wir das tun würden. Aber auch hier haben wir einen der besten Anwälte für Bürgerrechte in Israel engagiert, der für seinen Kampf für die Religionsfreiheit in diesem Land bekannt ist.

Moshe Verbin Plakate, während er für das Amt des Bürgermeisters von Ramat Hasharon kandidiert

Fall beigelegt – Außergerichtlich

Der Fall zog sich über zweieinhalb Jahre hin, mit vielen Wendungen und Schwankungen. Schließlich wurde am 11. Mai 1987 eine Vereinbarung mit Bürgermeister Verbin getroffen, eine „Entschuldigung“ zu schreiben.

Schlagzeilen unserer Lokalzeitung Tsomet Hasharon: „Vermittelte Einigung – Verbin wird Klarstellung veröffentlichen, dass die Messianischen Juden, Ari und Shira Sorko-Ram, das Recht haben, an ihrem Glauben festzuhalten und ihn im Rahmen des Gesetzes zu veröffentlichen.“

In seiner Erklärung leugnete er, Aussagen gemacht zu haben, die implizierten, dass wir ungesetzliche Methoden anwenden, um Kinder und ältere Menschen zu „bekehren“. Er fügte hinzu, dass er unsere Aktivitäten nicht wohlwollend betrachte und seiner Meinung nach „messianische Juden sich aus der Gemeinschaft Israels entfernt haben.“ Wir wiederum ließen unsere Verleumdungsklage gegen ihn fallen, nachdem er sich bereit erklärt hatte, eine von uns verfasste Erklärung darüber aufzunehmen, wie wir unseren Glauben als messianische Juden sehen.

Verbin willigte ein, diese „Klarstellung“ zu veröffentlichen, obwohl er unter starkem politischem Druck der religiösen Parteien in Jerusalem stand, nicht „nachzugeben“. Es war ein mutiger Schritt seinerseits, da die religiösen Parteien Verbin aktiv dazu gedrängt hatten, solche Anschuldigungen überhaupt zu erheben.

Die nationalen Nachrichten brachten die Vereinbarung in ihren Sendungen, und Gläubige im ganzen Land freuten sich über diesen ersten Schritt gegen diese Art von missbräuchlicher und verleumderischer Werbung gegen Gläubige. Ein israelischer Reporter einer nationalen Agentur, der selbst gläubig ist, sagte, er traute seinen Augen nicht, als die Nachricht über seinen Fernschreiber kam!

Ermutigt durch unseren Sieg haben mehrere andere messianische Juden gerichtliche Verfügungen gegen schikanierende polizeiliche Ermittlungen aufgrund von anzüglichen Anschuldigungen eingeleitet. Die Anfechtung einflussreicher Personen war ein langer Nervenkrieg, aber wir wussten, dass die langfristigen Auswirkungen die Mühe wert sein würden. Gemeinsam mit der wachsenden Gemeinschaft messianischer Juden in Israel konnten wir die Kultur einer falschen Sichtweise, die uns als Sekte und Staatsfeinde darstellte, aufbrechen. Wir konnten langsam Fuß fassen mit der Wahrheit, wer wir wirklich sind und warum wir ein Recht haben, in Israel zu existieren.

Einige Monate später klingelte es an unserer Tür, und da stand Bürgermeister Moshe Verbin! Er wollte uns kennenlernen, erfahren was wir glaubten und warum wir es glaubten. Er kam einige Male zu uns nach Hause und wir wurden gute Freunde!

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